Romanos 3

Capítulo 3 · BPM

Tradução ainda em revisão pelos tradutores.

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão? Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus. E se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus? De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito:

“para que você seja justificado em suas palavras,

e vença quando entrar em julgamento.”

Mas, se a nossa injustiça realça a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens. De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo? Pois, se por meio da minha mentira a verdade de Deus resultou em maior glória para ele, por que ainda sou julgado como pecador? E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.

O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado. Como está escrito:

“Não há ninguém justo;

não, nem sequer um.

Não há ninguém que entenda.

Não há ninguém que busque a Deus.

Todos se desviaram.

Juntamente se tornaram inúteis.

Não há quem faça o bem,

não, nem sequer um.”

“A garganta deles é um sepulcro aberto.

Com as suas línguas enganam.”

“O veneno de víboras está sob os seus lábios.”

“A boca deles está cheia de maldição e amargura.”

“Os seus pés são rápidos para derramar sangue.

Destruição e miséria estão em seus caminhos.

Eles não conheceram o caminho da paz.”

“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”

Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus. Porque ninguém será justificado à sua vista pelas obras da lei; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.

Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas; isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de Deus; sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório^a mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter, em sua paciência, passado por alto os pecados cometidos anteriormente; para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual lei? Pela das obras? Não, mas pela lei da fé. Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei. Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios, visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.

Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.

Bíblia Portuguesa Mundial (BPM). Domínio público.