Hebreus 7

BLIVREPorque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, o qual se encontrou com Abraão, que estava retornando da matança dos reis, e o abençoou;

BPMPois este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que encontrou Abraão quando este voltava da matança dos reis e o abençoou,

BLIVREa quem também Abraão deu o dízimo de tudo; primeiramente significa Rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é, rei de paz;

BPMa quem também Abraão deu a décima parte de tudo (sendo primeiro, por interpretação, “rei de justiça”, e depois também “rei de Salém”, que significa “rei de paz”,

BLIVREsem pai, sem mãe, sem genealogia, sem ter princípio de dias, nem fim de vida; porém, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

BPMsem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote continuamente.

BLIVREConsiderai, pois, como ele era grande, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos.

BPMConsiderem, pois, quão grande era este homem, a quem até mesmo o patriarca Abraão deu o dízimo dos melhores despojos.

BLIVREE, realmente, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a Lei, de receberem os dízimos do povo, isto é, dos seus irmãos, mesmo sendo eles também descendentes de Abraão.

BPMDe fato, aqueles dentre os filhos de Levi que recebem o ofício sacerdotal têm o mandamento de recolher os dízimos do povo segundo a lei, isto é, de seus irmãos, embora estes também descendam de Abraão;

BLIVREMas aquele que não é contado na genealogia deles recebeu dízimos de Abraão, e abençoou ao que tinha as promessas.

BPMmas aquele que não pertencia à linhagem deles recebeu dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas.

BLIVREOra, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

BPMOra, sem qualquer discussão, o menor é abençoado pelo maior.

BLIVREEm um caso, homens mortais recebem dízimos; mas no outro, aquele de quem se dá testemunho de que vive.

BPMAqui, homens mortais recebem dízimos, mas ali, recebe-os aquele de quem se testifica que vive.

BLIVREE, por assim dizer, até Levi, que recebe os dízimos, pagou dízimos através de Abraão;

BPMPodemos dizer que, por meio de Abraão, até mesmo Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos,

BLIVREpois ele ainda estava no corpo de seu ancestral quando Melquisedeque se encontrou com ele.

BPMpois Levi ainda estava no corpo de seu antepassado Abraão quando Melquisedeque o encontrou.

BLIVREPortanto, se a perfeição tivesse sido de fato pelo sacerdócio Levítico (pois sob ele o povo recebeu a Lei), que mais necessidade havia de se levantar outro Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não ser chamado segundo a ordem de Arão?

BPMPortanto, se a perfeição fosse por meio do sacerdócio levítico (pois sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

BLIVREPois, ao se mudar o sacerdócio, necessariamente também se faz mudança de Lei.

BPMPois, quando o sacerdócio muda, necessariamente também ocorre uma mudança na lei.

BLIVREPorque aquele de quem estas coisas são ditas pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar;

BPMPois aquele de quem se dizem estas coisas pertence a outra tribo, da qual ninguém oficiou no altar.

BLIVREvisto ser evidente que o nosso Senhor é procedente de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito de sacerdócio.

BPMPois é evidente que nosso Senhor surgiu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito de sacerdócio.

BLIVREE isso ainda é muito mais evidente se, à semelhança de Melquisedeque, levanta-se outro sacerdote,

BPME isso se torna ainda mais evidente quando surge outro sacerdote semelhante a Melquisedeque,

BLIVREque foi constituído, não conforme a Lei de um mandamento carnal, mas sim, conforme o poder de uma vida indestrutível.

BPMque foi constituído, não segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida sem fim;

BLIVREPois assim ele dá testemunho: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

BPMpois se testifica: “Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.”

BLIVREPorque há uma revogação do mandamento anterior, por causa da sua fraqueza e inutilidade,

BPMPois, de fato, há a anulação de um mandamento anterior por causa de sua fraqueza e inutilidade

BLIVREpois a Lei não tornou perfeito nada. Porém, uma esperança melhor é introduzida, e por meio dela nos aproximamos de Deus.

BPM(pois a lei não aperfeiçoou coisa alguma); em seu lugar, é introduzida uma esperança melhor, pela qual nos aproximamos de Deus.

BLIVREE isso não foi feito sem juramento (pois os outros se tornaram sacerdotes sem juramento,

BPMAlém disso, ele não se tornou sacerdote sem juramento

BLIVREmas ele foi estabelecido com um juramento daquele que lhe disse: O Senhor jurou, e não se arrependerá: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque).

BPM(pois aqueles, de fato, foram feitos sacerdotes sem juramento), mas ele se tornou sacerdote mediante o juramento daquele que lhe disse: “O Senhor jurou e não mudará de ideia, 'Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.'”

BLIVREAssim, Jesus foi feito fiador de um pacto ainda melhor.

BPMPor isso mesmo, Jesus se tornou a garantia de uma aliança melhor.

BLIVREDos outros, são muitos os que se tornaram sacerdotes, pois pela morte foram impedidos de continuar;

BPMMuitos, de fato, se tornaram sacerdotes, porque a morte os impedia de continuar.

BLIVREmas ele, porque permanece para sempre, tem um sacerdócio definitivo.

BPMMas ele, porque vive para sempre, tem o seu sacerdócio imutável.

BLIVREPortanto, ele também pode salvar de maneira completa os que se aproximam de Deus por meio dele, visto que ele vive para sempre para interceder por eles.

BPMPortanto, ele também é capaz de salvar perfeitamente aqueles que se aproximam de Deus por meio dele, visto que vive para sempre para interceder por eles.

BLIVREPois nos era conveniente tal Sumo Sacerdote: santo, inocente, incontaminado, separado dos pecadores, e feito mais elevado que os céus;

BPMUm sumo sacerdote assim era adequado para nós: santo, inculpável, puro, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus;

BLIVREque não precisasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiramente pelos seus próprios pecados, e depois pelos do povo. Pois ele fez isto de uma vez por todas quando ofereceu a si mesmo.

BPMque não tem necessidade, como aqueles sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiro por seus próprios pecados, e depois pelos pecados do povo. Pois ele fez isso de uma vez por todas, quando ofereceu a si mesmo.

BLIVREPorque a Lei constitui por sumos sacerdotes homens que têm fraqueza; mas a palavra do juramento, que veio depois da Lei, constitui o Filho, que se tornou perfeito para sempre.

BPMPois a lei constitui como sumos sacerdotes homens que têm fraquezas, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui o Filho, que foi aperfeiçoado para sempre.